我们上面说的那些考据大师们，臧庸的启蒙老师是刘台拱，刘台拱与汪中是至交，在汪中去世后帮助抚养他的儿子。

　　臧庸还师从钱大昕、段玉裁，钱、段二人是好友。段玉裁师从戴震，另外他的外孙是龚自珍。龚自珍与俞正燮是好友。臧庸、俞正燮都接受过阮元的扶持提拔。

　　之前，我们介绍过清末公羊学的传承。而这些学者，又和清朝中后期的公羊学学者多有联系、重合，构成一个连续的、不断发展的脉络。

　　而这个发展，也不是唐突就消失，只是民国开始，这些人的后学，不放在儒家类别里了。

　　实际上，根据湖南大经师的统计，民国年间，小地主和富裕自耕农对于革新是最迫切的，这些家庭出身的知识分子在当地成了引导和宣传革命的主力。而且，这些人也是对于上学最积极的。包括很多“耕读传家”但并不富裕的士绅，都在参与革命。

　　Kmt的统计也显示，tg基层组织者不仅文化水平较高，而且覆盖面相当大。仅1928年，当地的一次暴动后，kmt通缉的全县61名领导者，几乎全都具有高小以上学历；全县所有具备中学以上学历的知识分子，有至少十分之一参加了这场暴动。（《“寻乌调查”与中//共革命的微观阐释——以对毛**《寻乌调查》的史料补充为基础》）

　　实际上这也是中国自古以来的传统，下层知识分子对于参与起义相当积极，他们的态度经常能决定起义成败。这些小地主和富裕自耕农，往往也是最能打的一批人。而这些人也不是突然出现，或者洋人送过来，反而和之前的文人有紧密的联系。

　　这一点和其他文明就不太一样。很多文明里，这些“中层”才是最保守，最反对革命的。尤其是农村的小地主和自耕农，几乎是保王党的代名词。当时的俄国人对这种现象，就明显不太能接受。可能特殊性就在这里吧。

　　乾嘉学派后期，好几位代表人物，赶在人生最后几年，亲眼目睹了鸦//片战争，也亲身体会了我们上文说的“突变”。他们的经历，是很有意思，也很让人感慨的。

　　前文提到的阮元，因为在浙江担任巡抚，在鸦//片战争之前，就亲身遭遇了海上的威胁。

　　乾隆后期开始，清朝海防日渐废弛，沿海各处，海盗猖獗。不久之后，新兴的海上强国——越南，也开始频繁骚扰清朝沿海。

　　这里简单介绍一下越南后期的历史。

　　越南的朝代一般用国王姓氏区分，同姓氏的不同朝代会用“前”、“后”加以区别。有时候并立的政权都是一个姓，就用地名来区分。

　　越南最终独立是在击败明朝之后。1427年，黎利发表《平吴大诰》，宣布独立，并在1428年称帝，这个朝代叫后黎朝。但

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